КОЛЛОНТАЙ (УРОЖД. ДОМОНТОВИЧ) АЛЕКСАНДРА МИХАЙЛОВНА

(1872 1952) деятель международного и российского революционного движения, дипломат, социолог. Спутница жизни деятелей российского революционного движения Плеханова, Шляпникова, Дыбенко. Родилась в Петербурге в семье генерала. С 1906 в РСДРП, примыкала к меньшевикам, с 1915 большевичка. С 1908 по 1917 в эмиграции (Англия, Германия, Швейцария, Скандинавские страны, США). Член Международного бюро социалисток, участница международных социалистических конгрессов в Штутгарте (1907), Копенгагене (1910), Базеле (1912). В 1915-1917 вела активную антивоенную пропаганду. По возвращении в Россию с марта 1917 член исполкома Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов, член редколлегии большевистского журн. *Работница*. Участница Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде. После революции нарком гос. призрения (соц. обеспечения), в 1919 нарком пропаганды и агитации Крымской республики, член комиссии ЦК КП(б) Украины по агитации и пропаганде среди работниц. В 1920 зав. женотделом ЦК РКП(б). К. являлась активным участником *рабочей оппозиции* в ЦК ВКП(б) и жестким идейным критиком В. Ленина. В 1923-1945 на дипломатической работе (1923-1926 полпред и торгпред СССР в Норвегии, 1926 полпред и торгпред в Мексике, в 1930-1945 посланник в Швеции). С 1945 советник МИД. Согласно оценкам и ретроспективному исследованию Р.-Л. Винклер и А.И. Черных, перу К. принадлежит первое марксистское статистическо-социологическое исследование положения рабочего класса одной из окраин Европейской России Финляндии (*Жизнь финляндских рабочих. Экономическое исследование* 1903). Осуществленное на основе практически всех опубликованных в то время по этому вопросу статистических материалах (на русском, шведском, финском, немецком и французском яз.; библиография включает 82 названия), это исследование охватывает практически все стороны жизни рабочих Финляндии бюджет, питание, условия труда и продолжительность рабочего дня в разных отраслях, образование, семейно-брачные отношения, положение женщин-работниц, медобслуживание, избирательные права трудящихся, взаимоотношения рабочих и предпринимателей; дан анализ развития рабочих организаций в Финляндии. Часть материалов, которые по цензурным соображениям не могли быть опубликованы, вошли в сборник *Финляндия и социализм* (1906), за который К. подверглась судебному преследованию и вынуждена была бежать из России в 1908. Основное место в теоретическом наследии К. занимают вопросы женского движения. Первой работой К. по этой теме и второй в России (после книги Н. Крупской, 1899) стала книга *Социальные основы женского вопроса* (1909). В 1916 вышла книга К. *Общество и материнство* (переизд. в 1921 и 1923), в которой дан сравнительный анализ государственного страхования материнства в 15 странах мира. Женский вопрос понимается К. как *противоречие между ролью женщины в производстве и ее политическим и социальным бесправием, ее подчиненностью мужчине*. По мнению К., положение женщины в обществе, ее права определяются той ролью, которую женщина играет в процессе промышленного производства. Поэтому проблемы экономической самостоятельности имеют первостепенное значение для женщин-работниц, а достижение гражданских и политических свобод необходимо именно для того, чтобы закрепить завоеванное в экономической сфере. К. оспаривала положение А. Бебеля, что пролетарское и буржуазное женские движения могут вести борьбу, *маршируя отдельно, но сражаясь вместе*, настаивала на четко определенной и выдержанной классовой позиции, отказываясь от союза с буржуазными феминистками. Утопические представления о будущем обществе как обществе всеобщего братства, свойственные К. в предреволюционный период, привели ее к убеждению, что семья как *эгоистическая ячейка*, обеспечивающая человеку капиталистического общества единственный реальный оплот в жизни кровнородственные узы, исчезнет, а узы кровного родства заменят узы пролетарского братства. На смену разлагающейся буржуазной семье как *принудительной форме брака* идет *свободный союз свободных индивидов*. Этой новой норме общения между полами, которую установит коллективистское общество, соответствует идеал *свободной любви* тезис, заостренный против *двойной морали* буржуазного общества. Основные сочинения К. (помимо вышеперечисленных): *По рабочей Европе* (1912); *Международные социалистические совещания работниц* (1918); *Из моей жизни и борьбы* (1921) и др.