БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888-1938) большевистский политический деятель, философ и социолог. Впервые арестован и сослан во время обучения на выпускном курсе экономического отделения юридического факультета Московского университета (1911). После Октябрьского (1917) переворота ответственный редактор центрального органа большевистской партии газеты *Правда* (1917-1929); член Политбюро ВКП(б) (1924-1929), академик АН СССР (1929), главный редактор газеты *Известия* (1935-1937). Арестован в 1937. Расстрелян в 1938. Реабилитирован, восстановлен в звании действительного члена АН СССР (1988). Основные сочинения: *Политическая экономия рантье* (завершена в 1914, опубликована в 1919); *Классовая борьба и революция в России* (1917); *Азбука коммунизма* (в соавторстве с Е.А. Преображенским) (1919); *Экономика переходного периода* (1920); *Теория исторического материализма* (1921); *К постановке проблем теории исторического материализма* (1923); *О мировой революции, нашей стране, культуре и прочем (Ответ академику И. Павлову)* (1924); *Атака. Сборник теоретических статей* (1924); *Ленин как марксист* (1924); *Судьбы русской интеллигенции* (1925); *Ленинизм и проблема культурной революции* (1928); *Политическое завещание Ленина* (1929); *Дарвинизм и марксизм* (1932); *Учение Маркса и его историческое значение* (1933); неопубликованная рукопись *Философские арабески* (1937) и др. В ранней работе Б. *Политическая экономия рантье* марксистские по духу приемы критики австрийского экономического маргинализма (Бем-Баверк, Менгер, Визер) дополнялись социологическим анализом их творчества. Согласно Б., их воззрения являлись идеологией буржуа, уже выброшенного из производственного процесса, решающие экономические интересы которого лежали в сфере потребления, идеологией рантье. Переведенная на многие языки эта книга имела редкий успех для сочинений ортодоксально-марксистского характера. Анализируя *колоссальную экономическую мощь* современного империалистического государства, Б. постулировал появление законченного типа *современного империалистического разбойничьего государства*, *железной организации*, которая *охватывает своими цепкими загребистыми лапами живое тело общества*. По Б., это *Новый Левиафан, перед которым фантазия Томаса Гоббса кажется детской игрушкой...*. Отсюда следовали, согласно Б., глобальный размах и беспрецедентная жестокость Первой мировой войны между империалистическими государствами. В работах начала 1920-х Б. обосновывал необходимость в обществе с общественным разделением труда *определенного равновесия* всей системы; поиск закона этого равновесия и есть, по Б., основная проблема теоретической экономии. Оправдывая в *Азбуке коммунизма* революционное насилие, Б. утверждал, что трудовая повинность, бывшая при государственном капитализме *закабалением рабочих масс*, сейчас приобретает характер *трудовой самоорганизации масс*. Сила и принуждение позволяют преодолевать последствия гражданской войны, выковывая *настоящее равновесие из равновесия нарушенного*. По мнению Б., *пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью... является методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи...*. При этом, опасаясь бюрократизации советского общества, Б. писал, что это *большая опасность для пролетариата. Не для того он разрушал старое чиновничье государство, чтобы оно выросло снизу*. В работе *Теория исторического материализма*, имевшей в официальном английском переводе (Нью-Йорк, 1925) подзаголовок *Система социологии*, Б., в частности, отстаивал идею о том, что *исторический материализм не является ни политической экономией, ни историей. Он являет собой общее учение об обществе и законах его развития, т.е. социологию*. [В 1962 известный американский социолог С. Липсет , соглашаясь с высказанной П. Сорокиным в начале 1920-х позитивной оценкой этого труда, отметил, что эта *книга представляет собой искуснейшую попытку видного марксиста принять во внимание сложившиеся тогда основные понятия социологической теории и социологических исследований*.] Развивая марксов тезис о сути взаимосвязи базиса и надстройки, Б. подчеркивал не только существование разнокачественных компонентов последней, но и ту колоссальную значимость, которую имеют в общественной жизни психология, идеология, нравственность и обычаи. По Б., диалектика и общественные изменения объяснимы теорией равновесия: все категории социального или материального порядка находятся в состоянии движения, которое проистекает из противоречий внутри данной системы. Любая же система стремится (аналогично адаптации в биологии) к достижению равновесия. Источник движения Б. усматривал не в *саморазвитии*, а в борьбе сил. Триаду Гегеля *тезис антитезис синтез* Б. пытался заместить схемой *первоначальное равновесие нарушенное равновесие восстановленное равновесие на новой основе*. В обществе, по мнению Б., равновесие осуществляется между такими его элементами как вещи, люди и идеи. Стремясь отстоять ортодоксальный экономический детерминизм монистического типа, Б. писал: *Производительные силы определяют общественное развитие потому, что они выражают собой соотношение между обществом и средой... А соотношение между средой и системой есть величина, определяющая, в конечном счете, движение любой системы*. Описывая всемогущую, единственную, всеобъемлющую организацию милитаристского государственного капитализма, в границах которого *централизация становится централизацией казармы; неизбежно усиление среди верхов самой гнусной военщины, скотской муштровки пролетариата, кровавых репрессий*, Б. своими словами предсказал появление того, что впоследствии стало именоваться тоталитарным государством. В размышлениях 1915 он ассоциировал перспективу несоциалистической нерыночной экономики со складыванием первой в истории особой экономической формы. Это *не капитализм, так как исчезло бы производство товаров; но еще менее это был бы социализм, так как сохранилось бы (и даже бы углубилось) господство одного класса над другим. Подобная экономическая структура напоминала бы более всего замкнутое рабовладельческое хозяйство при отсутствии рынка рабов*. (Позже, в 1930-х Б. подверг резкой критике *этатизм и цезаризм* нацистской Германии. Он усматривал корни таких социальных явлений в *идее насилия, как постоянного фактора воздействия власти на общество, на человеческую личность*, в *реальной пропасти между кучкой господствующих эксплуататоров и массой эксплуатируемых*. Результатом становится складывание в качестве основания режима *обезличенной массы, со слепой дисциплиной, с культом иезуитского послушания, с подавлением интеллектуальных функций*. По мнению Б., *фашизм создал всесильное *тотальное государство*, которое обезличивает все и вся, кроме начальства и *высшего начальства*. Обезличивание масс прямо пропорционально здесь восхвалению *фюрера*... Так подавляющее большинство народа превращается в функционеров государства, скованных вторгающейся во все области жизни дисциплиной... Все доминируется тремя этическими нормами: преданностью *нации* или *государству*, *верностью фюреру* и *казарменным духом*.) Можно лишь гадать, в какой степени Б. относил эти характеристики к реалиям и перспективам сталинского СССР. В центре внимания теоретических исканий Б. (как истинно большевистского политического лидера) находились проблемы насильственного социалистического переустройства российского общества и, в первую очередь, целенаправленной трансформации самодеятельного населения (особенно остатков интеллигенции) в сословие покорных власти *новых людей*, осознанно разделяющих провозглашаемые властью идеалы. Разочарование в ряде тенденций эволюции советского общества 1930-х результировалось у Б. попытками обоснования дополнения марксовой философии некоей социологией мышления в качестве введения к ней, а также постулированием социалистического гуманизма как *идейной оси* времени и антитезы *фашистскому скотству*. При этом в духе сопряженной традиции Б. рассматривал философскую мысль в СССР как нечто тождественное *правильной* партийной идеологии и исполняющую в этом контексте партийно-школярские цели и задачи. Анализ профессионального уровня текстов Б. вкупе с его пониманием ряда философских проблем (культура и фашизм, марксова концепция взаимосвязи теории и практики, деятельностный характер субъект-объектных отношений, вопросы абстрактного и конкретного, нетрадиционное понимание свободы) свидетельствуют о том, что его социально-философское и социологическое творчество, безусловно, явилось в СССР (после уничтожения практически всей профессиональной философской традиции) одной из наиболее значимых версий послеоктябрьской общественной мысли. также: Большевизм, Сталин. А.А. Грицанов

Смотреть больше слов в «Социологической энциклопедии»

БХАСКАР (BHASKAR) РОЙ →← БУТЕНКО ИРИНА АНАТОЛЬЕВНА

Смотреть что такое БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ в других словарях:

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

        (1888-1938), один из лидеров Российской (с 1925 г. — Всесоюзной) коммунистической партии (большевиков), экономист, публицист, философ, литерату... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(27.09(9.10). 1888, Москва 15.03. 1938) политический деятель, экономист, философ. Учился в Московском ун-те на экономическом отд. юридического ф-та. В 1911 г. был арестован и сослан. В эмиграции, разделяя позиции большевиков, принимал активное участие в революционном движении. После Февральской революции 1917 г. вернулся на родину. С кон. 1917 по 1929 г. ответственный редактор газ. *Правда*. В 1924 г. избран членом Политбюро, занимал руководящие посты в ЦК, ЦИК СССР, Исполкоме Коминтерна, став в 1926 г. его председателем. Работал в Ин-те красной профессуры, Коммунистической академии, Ин-те К. Маркса и Ф. Энгельса. С 1929 г. академик АН СССР. В 1934-1936 гг. в ВСНХ, возглавлял Ин-т истории естественных наук и техники, участвовал в издании журн. *Сорена* (*Социалистическая реконструкция и наука*), созданного по его инициативе. Был обвинен в контрреволюционной деятельности, исключен из ВКЩб). В 1937 г. арестован, в марте 1938 г. приговорен к расстрелу. В 1988 г. реабилитирован. Мировоззренческие ориентиры Б. сформировались уже в гимназические годы. От увлечения идеями Писарева он переходит к марксизму, привлекавшему его *необычайной логической стройностью* концепции (см.: Бухарин Н. И. Избр. труды. Л., 1988. С. 9). Первые теоретические работы посвящены экономической проблематике (*Политическая экономия рантье* (1914); *Мировое хозяйство и империализм* (1915); *К теории империалистического государства* (1915) и др.), в к-рых представлена концепция империализма и его политики, рассматриваются перспективы социалистической революции. После революции 1917 г., разделяя представления об экономической и политической отсталости России, он апеллировал к идее мировой социалистической революции. Идеология *военного коммунизма* нашла свое воплощение в написанной совместно с Е. Преображенским кн. *Азбука коммунизма* (1920). В *Экономике переходного периода* (1920), в вопросе о возможном построении социализма, Б. отошел от традиционного марксистского понятия о социализме, вырастающем в недрах капитализма, и, т. обр., приспособил теорию Маркса к условиям отсталой России; основу такого построения он видел в процессе планомерной и организованной работы пролетариата, а ядром этой работы в тот период считал революционное насилие, принуждение как метод выработки коммунистического человечества из человеческого материала совр. эпохи. Наиболее известной социально-философской работой Б. является *Теория исторического материализма* (1921). Исторический материализм рассматривался им как научная теория, продуцирующая социальное знание. Систематизируя его осн. категории, Б. ввел новые для ортодоксального марксизма трактовки отношения между природой и об-вом как главной детерминанте общественной эволюции в целом, производительных сил, экономического базиса, надстройки и их взаимовлияния. Он разграничивает понятия *надстройка* и *идеология*, отождествлявшиеся большинством марксистов тех лет; исследовал многообразие опосредовании базисных отношений надстроечными; ввел понятие материальной культуры. Мн. положения труда Б. (понимание *механического* и *органического*, характеристика диалектического метода на основе теории равновесия и др.) стали предметом философских дискуссий 20-х гг. После 1917 г. возрос интерес Б. к философским основаниям поднимаемых им экономических, политических, организационных проблем. Во многом это было связано с выявлением теоретической самобытности ленинизма, марксизма в целом. Б. не принял распространившихся в 20-е гг. версий ни об исключительно политической ориентации ленинского творчества, противопоставлявших Ленина теоретика Ленину практику, ни об отождествлении ленинизма и марксизма. Для него Ленин был мыслителем, но *значение Ленина как своеобразного мыслителя крупнейшей интеллектуальной силы, и притом интеллектуальной силы нового типа, только еще появляющегося в истории, далеко не ясно* (Бухарин Н. И. Ленин как тип мыслителя // Правда. 1926. 23 апр.). Политические и идеологические симпатии Б. определяли и его теоретическую эволюцию. В партийной публицистике сер. 20-х гг. Б. формулирует альтернативу курсу социалистического строительства, предложенного Троцким, выступая против тотального политического принуждения к социализму. Он подчеркивал значение экономических методов в управлении хозяйственными процессами, рассматривал кооперацию как прообраз социалистической экономики, отмечал роль научно-технического прогресса в укреплении социалистических форм хозяйствования. Б. не снимал лозунга классовой борьбы, но требовал уходить от военно-политических ее форм, переходить к мирно-хозяйственным. В последние годы интерес Б. сосредоточился на вопросах организации науки, истории науки, на технике и культуре. Оценка философского творчества Б. неоднозначна. Одни исследователи, начиная с Д. Лукача, К. Корша, А. Грамши, рассматривают его социально-философскую концепцию как апологетику объективизма, механицизма, экономического детерминизма марксистского толка. Другие (С. Коэн, А. Майер, К. Тарбак, У. Штер) характеризуют ее как теоретическое развитие, вклад большевизма, одно из последних проявлений плюрализма рус. марксистской мысли. Формулируя свое отношение к марксизму, Б. исходил из того, что *марксизм есть классовая идеология... революционное учение* (Учение Маркса и его историческое значение /у Избр. труды. Л., 1988. С. 120, 121). В социологическом плане марксизм есть идеология революционного пролетариата эпохи капитализма; логически марксизм есть научная система, *научное мировоззрение, научная практика* (Там же. С. 126). Применительно к анализу об-ва важнейшим научным его принципом Б. считал принцип равновесия, системности, целостности. Осн. общая закономерность это стремление систем к равновесию, под к-рым понималось, во-первых, соответствие элементов системы друг другу, во-вторых, соответствие системы окружающей внешней среде. Нарушение внутреннего или внешнего равновесия восстанавливается на прежнем уровне (достигается *устойчивое равновесие*) или на новом уровне, выше или ниже предыдущего (прогресс или регресс), тогда речь идет о *подвижном равновесии*. Об-во это открытая развивающаяся система, обменивающаяся материей и энергией с внешней средой природой и, следовательно, находящаяся в подвижном равновесии. *Оно устанавливается и тотчас нарушается, вновь устанавливается на новой основе и снова нарушается и т. д.* (Теория исторического материализма. М., 1921. С. 75). Об-во прогрессирует, когда обмен с природой осуществляется в его пользу, оно как бы *всасывает* энергию, накопленную в природе. Этот неэквивалентный обмен, идущий через нарушение и восстановление равновесия между об-вом и природой, есть не что иное, как развитие производительных сил, лежащее в основе об-ва в целом. С помощью нек-рых общенаучных категорий (причинность, система, равновесие) Б. стремился, с одной стороны, обосновать собственно материалистическую сторону истмата (первичность экономики, общественного производства, производительных сил), с другой прояснить его динамические механизмы, показать характер общественной эволюции. Понятие равновесия в смысле соответствия, пропорциональности первично, с его т. зр., по отношению к понятию противоречия, поскольку противоречие это нарушение равновесия внутри или вне системы. Б. рассматривал исторический материализм как тождественный социологической теории. В его обосновании структуры об-ва, социального детерминизма, соотношения материальных и идеальных факторов общественной эволюции присутствует аргументация ведущих немарксистских социологов Э. Дюркгейма, М. Вебера, Р. Михельса, Э. Парето (см.: Сорокин о Бухарине // Социологические исследования. 1988. № 6). Это и позволило ему дать анализ об-ва, по сути дела, с позиций системно-функционального анализа. Об-во *есть наиболее широкая система взаимодействующих людей, обнимающая все длительные их взаимодействия и опирающаяся на их трудовую связь*. Основная *общественная связь связь людей в производстве. Самой широкой общностью людей является мировое хозяйство* (Теория исторического материализма. С. 95, 100). Понятие *общественно-экономическая формация* Б. не употребляет. Он говорит о социальных системах, общественных формах. Развитие общественных форм капитализма, феодализма и др. он рассматривает как *ряд звеньев в общей цепочке, задетых и с одного, и с другого конца* (Там же. С. 72). Существующий тогда в стране строй представлялся ему самостоятельной общественной формой, занимающей положение звена между капитализмом и социализмом. Отсюда и возникает идея *врастания* этого строя в будущую общественную систему социализм. Структуру об-ва Б. рассматривал как отношение людей к природе (производительные силы) , отношения их друг к другу (производственные отношения и др. общественные связи), общественное сознание. *Общество не могло бы существовать, если бы строй вещей, строй людей и строй идей не соответствовали друг другу* (Там же. С. 148). Нарушение равновесия между этими компонентами определяет в конечном счете движение любой общественной системы. Одной из главных проблем творчества Б. являлась проблема науки как рационального знания объективных законов. Такой характер науки проистекал из понимания им причинности. В плане причинного объяснения наука об об-ве не отличается принципиально от наук о природе. Идея всеобщности исторической необходимости доминирует в социально-философском творчестве Б., сближая его взгляды со сторонниками экономического детерминизма. Но примат практики являлся исходным в его миросозерцании. Для него *проблема внешнего мира* являлась *проблемой его преобразования* (Теория и практика исторического материализма. М.; Л., 1931. С. 8), тогда как проблема познания выступает как интегральная часть проблемы преобразования мира. Б. выступал против абсолютизации логического мышления, он считал совершенно *неверным рассечение, абсолютное, механическое, так называемой духовной жизни на замкнутые сферы чувств и интеллекта, или сознательного и бессознательного, или непосредственно чувственного и логического. Это не отдельные моменты абстрактных категорий. Это диалектические величины, составляющие единство* (Поэзия, поэтика и задачи поэтического творчества в СССР. М., 1934. С. 11). Мышление в образах необходимый компонент духовного познания мира. Результатом является не *научное отражение действительности, а чувственно-обобщенная картина феноменологического ряда, не сущности, а явления* (Там же. С. 12). Говоря о вкладе Б. в социальную теорию, называют своеобразную *нэповскую философию* (Коэн С. Бухарин: политическая биография. М., 1989. С. 385), основанием к-рой явилась теория равновесия. Равновесие предполагает социальную гармонию, стабильность, гражданский мир в отличие от ортодоксального большевизма, ориентированного якобы на обострение классовых антагонизмов, на ликвидацию непролетарских слоев. Теория равновесия создала основу для концептуального осмысления социальных изменений в мире 20-30-х гг. XX в. На ее основе разработаны бухаринские версии теории империализма, теории революции и теории модернизации об-ва. Она стала бухаринской платформой в его спорах с левой оппозицией, а затем со Сталиным по вопросам возможности сбалансированного, пропорционального экономического развития советского об-ва. Сегодня бухаринская теория равновесия рассматривается мн. его исследователями как инструмент социального анализа современности, как метод для решения проблем модернизации стран *третьего мира*.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

1888-1938 гг.) - политический деятель, академик АН СССР (1928 г.). Родился в семье учителей. В 1907-1910 гг. учился на экономическом отделении юридического факультета Московского университета. С 1906 г. член РСДРП (б). Неоднократно арестовывался, в 1911 г. был сослан в Архангельск, далее в Онегу, оттуда бежал в Москву, затем в Ганновер. Жил в Германии, Австро-Венгрии, Швейцарии, Дании, Швеции, Норвегии, США. В эмиграции активно изучал политическую экономию, социологию, знакомился с теорией и практикой рабочего движения, лидерами западноевропейской социал-демократии. Осенью 1912 г. в Кракове впервые встретился с В.И. Лениным. В 1915 г. участвовал в работе конференции заграничных секций РСДРП в Берне. Тогда же проявились его разногласия с В.И. Лениным: выступал против его лозунга о всеобщем мире, считал неверным лозунг В.И. Ленина о поражении России, имел серьезные разногласия по поводу права наций на самоопределение. С 1916 г. работал в США в газете российской социал-демократии "Новый Мир". В Россию вернулся в апреле 1917 г. В основном одобрил "Апрельские тезисы" В.И. Ленина. Печатался почти во всех изданиях социал-демократии, в каждом номере были его статьи. Много выступал перед различными аудиториями, часто в защиту В.И. Ленина. Во время Октябрьского вооруженного восстания - в Москве, редактор "Известий Московского ВРК". Н.И. Бухарин был избран участником Учредительного собрания. 11 января 1918 г. на заседании ЦК РСДРП (б) при обсуждении вопроса о мире с Германией поддержал Л.Д. Троцкого и назвал предложения В.И. Ленина "противоречивыми". После возобновления германского наступления 17 февраля на заседании ЦК вновь выступил против предложения В.И. Ленина немедленно начать переговоры с немецкой стороной о подписании мирного договора. Член ЦК большевистской партии в 1917 - 1934 гг. Кандидат в члены ЦК в 1934-1937 гг. В 1917-1918 гг. лидер "левых коммунистов". В 1918-1929 гг. редактор газеты "Правда". В 1919-1924 гг. кандидат, в 19244-1929 гг. член Политбюро ЦК партии; в 1919-1929 гг. член Исполкома Коминтерна. В 1929-1932 гг. член Президиума ВСНХ СССР, с 1932 г. член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-1937 гг. редактор "Известий". В конце 20-х гг. выступал против линии И.В. Сталина на применение чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном" в ВКП (б). 12 ноября 1929 г. Н.И. Бухарин был выведен из состава членов Политбюро, снят с поста редактора "Правды". В результате процесса 2-13 марта 1938 г. Н.И. Бухарин был приговорен к смертной казни. Прошение о помиловании не было принято во внимание. Был реабилитирован в 1988 г. Автор трудов по философии и политэкономии.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

1888-1938). Один из руководителей большевистской партии и первого рабочего государства. Вступил в партию в 1906 г. В первый раз был арестован в 1909 г.; последующие аресты повлекли за собою ссылку в Архангельскую губернию, откуда бежал в Германию в 1911 г, принимал участие в работе заграничных большевистских органов и сотрудничал в газетах, издававшихся в России. Во время войны арестовывался в различных странах (в Швеции, Англии, Австрии) за интернационалистическую деятельность. С конца 1916 года до Февральской революции жил в Нью Йорке, где активно работал на левом фланге Социалистической партии. На Шестом съезде в августе 1917 г. был избран в ЦК партии. В 1918- 1929 гг. - редактор "Правды". В 1919 г. вместе с Евгением Преображенским написал популярную, но довольно доктринерскую "Азбуку коммунизма", ставшую настольным учебником для молодых членов партии. При жизни Ленина Бухарин часто занимал ультра левые, ультиматистские и идеалистические позиции: во время Брест-Литовских переговоров выступил за революционную войну и организовал фракцию "левых" коммунистов; на Третьем Конгрессе Коминтерна защищал мнение, что поскольку капитализм себя исчерпал, победа может быть достигнута "через безостановочное революционное наступление". В своем "Завещании" Ленин отдал должное Бухарину: "Бухарин не только ценнейший и крупнейший теоретик партии, он также законно считается любимцем всей партии, но его теоретические воззрения очень с большим сомнением могут быть отнесены к вполне марксистским, ибо в нем есть нечто схоластическое...". После смерти Ленина Бухарин перешел резко направо. В это время он разработал теорию "социализма в одной стране" и теорию постепенного перерастания кулака в социализм, обратившись к зажиточным крестьянам с кличем: "Обогащайтесь!" В 1919-1929 гг. - член Исполкома Коминтерна. В 1929 г., Сталин повернул оружие против правой оппозиции; Бухарина сместили с Политбюро и из Исполкома Коминтерна. После нескольких покаяний и лет "работы в просвещении" в 1934 г. Бухарин был назначен редактором "Известий". В 1934-1937 гг. - редактор "Известий". В 1936 г. писал и редактировал Конституцию. В 1929-1932 гг. - член Президиума ВСНХ СССР, затем член коллегии Наркомтяжпрома. Член ЦК партии в 1917-1934 гг. (кандидат в 1934-1937 гг.). Член Политбюро ЦК в 1924-1929 гг.. (кандидат в 1919-1924 гг.). Член ВЦИК и ЦИК СССР. Был арестован в феврале 1937 г. и присужден к расстрелу в последнем из трех громких Московских Процессов в марте 1938 г.; посмертно реабилитирован в 1988 г.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888—1938) — российский общественнополитический и советский государственный деятель, публицист, экономист, один из теоретиков марксизма. Член РСДРП с 1906 г. Участник Революции 1905-1907гг. В 1908-1910 гг. член Московского комитета РСДРП, подвергался арестам и ссылке. В 1911 г. эмигрировал, стал одним из ближайших соратников В. И. Ленина. Однако в 1915 г. разошелся с ним по ряду теоретических и тактических вопросов: трактовал империализм в духе теории Р. Гильфердинга как политику финансового капитала (в книге «Мировое хозяйство и империализм»); выступал против лозунга о праве наций на самоопределение как утопического. В 1916 г. был выслан из Стокгольма (Швеция) и уехал в США. В Нью-Йорке вместе с Л. Д. Троцким редактировал газету «Новый мир». В мае 1917 г. вернулся в Россию через Японию. В 1917 г. — член Исполкома Моссовета и Московского комитета РСДРЩб), редактор газеты «Социал-демократ» и журнала «Спартак»; с декабря 1917 г. — редактор газеты «Правда». Член Политбюро ЦК РКП(б) — ВКП(б) в 1924—1929 гг. В 1918 г. возглавлял группу «левых коммунистов», выступал против заключения Брестского мирного договора 1918 г. Член Исполкома Коминтерна. В 1920—1930-х гг. занимался научно-теоретической, организаторской, публицистической и педагогической работой (с 1921 — один из основателей и профессоров Института красной профессуры). В январе 1929 г. избран действительным членом АН СССР. При проведении массовой коллективизации цыступал против применения к крестьянству чрезвычайных мер. С декабря 1934 г. — главный редактор газеты «Известия». Был одним из авторов Конституции СССР 1936 г. В 1936 г. разногласия с И. В. Сталиным вызвали политическую травлю 11. И. Бухарина в печати. В 1937 г. — исключен из ВКП(б), лишен звания дейгствительного члена АН СССР. Привлечен к суду по так называемому делу «Антисоветского право-троцкистского блока» (1938) и расстрелян. Реабилитирован посмертно (1988) и восстановлен в звании академика.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (Bukharin, Nikolay Ivanovich) (1888–1938) Советский коммунистический политик и теоретик. Известен своей причастностью к нов... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888-1938) Парт. деятель, академик (1928). Член РСДРП с 1906. Учился на юрид. ф-те Моск. ун-та (1907-10). Вел парт. работу в Москве, в 1908-10 член МК РСДРП. В 1911-17 жил в эмиграции. Участник борьбы за сов. власть в Москве, ред. «Известий» Моск. ВРК. В 1917-29 отв. ред. газ. "Правда", в 1924-29 ред. ж. «Большевик». Одноврем. в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. Теоретик марксизма, в годы гражд. войны один из идеологов «военного коммунизма», приверженец радикальной «левой» линии. Позднее выступал против свертывания НЭПа, затем против сталинских чрезвычайных мер в деревне и за более мягкий вариант коллективизации с.-х. ("правый уклон"). В 1929 полит. разгромлен накануне XVI съезда (вместе с А.Рыковым и М.Томским). В 1929-32 член Президиума ВСНХ СССР (с 1932 - НКТП СССР), нач. Научно-техн. управления. В 1934-37 отв. ред. газ. "Известия". В 1919-24 канд., в 1924-29 член Политбюро ЦК РКП(б) - ВКП(б). Тр. по вопросам политики, марксистской философии и политэкономии, в т.ч. кн. «Мировое хозяйство и империализм» (1915), «Азбука коммунизма» (1918, с Е.Преображенским), «Кризис капитализма и коммунистическое движение» (1923), «Международная буржуазия и Карл Каутский ее апостол» (1925), «Политическое завещание Ленина» (1929). Арестован (1937), судим в 1938 на полит. процессе в Москве (с А.Рыковым, А.Розенгольцем, М.Черновым, Г.Гринько, В.Ивановым, Г.Ягодой, Н.Крестинским, Х.Раковским, А.Икрамовым, Ф.Ходжаевым, секр. М.Горького П.Крючковым, врачами Д.Плетневым и И.Казаковым и др.), расстрелян.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888–1938) – советский политический деятель, экономист, философ и социолог. Расстрелян в 1938. Реабилитирован, восстановлен в звании действительного члена АН СССР (1988). Основные сочинения: «Политическая экономия рантье» (1919), «Классовая борьба и революция в России» (1917), «Экономика переходного периода» (1920), «Учение Маркса и его историческое значение» (1933). Критиковал представителей маржинализма в Австрийской школе (см. разд. 2): О. Бем-Баверка, К. Менгера, Ф. фон Визера. В начале своей творческой деятельности Б. – убежденный «левый коммунист», отвергавший деньги, прибыль, цены, торговлю, банки и прочие атрибуты рыночной экономики и считавший, что при социализме производственные отношения становятся «чистыми» и «прозрачными», поэтому отпадает необходимость их изучения и наступает «конец» политической экономии. Однако в 1920 Б. переосмысливает проблему строительства социалистической экономики и в работе «Новый курс экономической политики» (1921) дает развернутый анализ недостатков политики «военного коммунизма» и обосновывает необходимость перехода к новой экономической политике (нэп). В нэпе он видит долговременный курс, направленный на подъем производительных сил города и деревни с помощью рычагов, основанных на экономических интересах и рыночных отношениях. Бухаринская модель социалистического строительства базировалась на идеях «смешанной» экономики, предполагающей развитие не только государственного регулирования, но и частно-хозяйственных элементов.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

Бухарин Николай Иванович (Bukharin, Nikolai Ivanovich) (1888-1938), рус. большевистский лидер, теоретик марксизма. Член Российской социал-демократической рабочей партии, играл заметную роль в Рус-ской революции 1917 г., редактор партийной газеты "Правда". Был противником выхода России из 1-й мировой войны (1918), на к-ром настаивал Ленин, т.к. рассчитывал на продвижение рев-ции в Европу. После смерти Ленина (1924) стал членом Политбюро и одним из руководителей Коминтерна. В 1920-х гг. поддержал новую экономическую политику (нэп), утверждал, что индустриализация должна базироваться на крепких крест, х-вах, и выступал против коллекти-визации. Лишившись расположения Сталина, был арестован в 1937 г. В 1938 г. вместе с др. старыми большевиками предан суду, осужден по обвинению в стремлении возродить капитализм и в предательском заговоре с Троцким, расстрелян; в 1989 г. реабилитирован.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938) - политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революции 1905-07 и Октябрьской 1917. В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", одновременно в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1929-32 член Президиума Высшего совета народного хозяйства СССР, с 1932 член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-37 редактор "Известий". Член ЦК партии в 1917-34. Член Политбюро ЦК в 1924-29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923-24. Член Всероссийского Центрального исполнительного комитета и Центрального исполнительного комитета СССР. В кон. 20-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном во Всероссийской КП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован; реабилитирован посмертно.<br>... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

(1888-1938), политический деятель, академик АН СССР (1928). В 1917-18 лидер левых коммунистов . В 1918-29 редактор газеты Правда , в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1924-29 член Политбюро ЦК. В 1929-32 член Президиума ВСНХ СССР. В 1934-37 редактор газеты Известия . В конце 1920-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено правым уклоном в ВКП(б) . Труды по философии и политэкономии. Репрессирован.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ

1888-1938), политический деятель, академик АН СССР (1928). В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1924-29 член Политбюро ЦК. В 1929-32 член Президиума ВСНХ СССР. В 1934-37 редактор газеты "Известия". В конце 1920-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном в ВКП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (18881938)

экономист, социолог, академик АН СССР по философии. Свои социологич. взгляды Б. впервые систематически изложил в работах начала 20-х гг. (*Азбука коммунизма*, совм. с У.Преображенским, 1919). Основной социологич. работой Б. является завершенная в сентябре 1921 г. *Теория историч. материализма. Общедоступный учебник марксистской социологии*. Книга Б. первое систематич. изложение историч. материализма в советской социологии, вплоть до 1929 г. она находилась в центре дискуссий по различ. проблемам марксистской социологич. теории. Соч.: Теория исторического материализма. Пг., 1921. Я. Вилъгос... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (18881938)

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938), политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революции 1905-07 и Октябрьской 1917. В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", одновременно в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1929-32 член Президиума Высшего совета народного хозяйства СССР, с 1932 член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-37 редактор "Известий". Член ЦК партии в 1917-34. Член Политбюро ЦК в 1924-29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923-24. Член Всероссийского Центрального исполнительного комитета и Центрального исполнительного комитета СССР. В кон. 20-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном во Всероссийской КП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован; реабилитирован посмертно.... смотреть

БУХАРИН НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (18881938)

БУХАРИН Николай Иванович (1888-1938) , политический деятель, академик АН СССР (1928). Участник Революции 1905-07 и Октябрьской 1917. В 1917-18 лидер "левых коммунистов". В 1918-29 редактор газеты "Правда", одновременно в 1919-29 член Исполкома Коминтерна. В 1929-32 член Президиума Высшего совета народного хозяйства СССР, с 1932 член коллегии Наркомтяжпрома. В 1934-37 редактор "Известий". Член ЦК партии в 1917-34. Член Политбюро ЦК в 1924-29. Кандидат в члены Оргбюро ЦК в 1923-24. Член Всероссийского Центрального исполнительного комитета и Центрального исполнительного комитета СССР. В кон. 20-х гг. выступил против применения чрезвычайных мер при проведении коллективизации и индустриализации, что было объявлено "правым уклоном во Всероссийской КП(б)". Труды по философии и политэкономии. Репрессирован; реабилитирован посмертно.... смотреть

T: 140