Смотреть больше слов в «Социологической энциклопедии»
Бакунин Михаил Александрович [18(30).5.1814, Новоторжский уезд Тверской губернии, ‒ 19.6(1.7).1876], русский революционер, один из основателей и теорет... смотреть
БАКУНИН Михаил Александрович (1814—1876) — рус. революционер, публицист, идеолог анархизма. Дворянин по происхождению. Учился в Петербургском артил... смотреть
[18(30).5.1814, Новоторжский у. Тверской губ. 19.6(1.7).1876, Берн, Швейцария], рус. революционер, один из основателей и теоретиков анархизма. Во 2-й пол. 30-х гг. жил в Москве, играл видную роль в кружке Н. В. Станкевича (см. Станкевича кружок), был близок с Белинским, потом также с Герценом и Огарёвым. В эти годы Б. изучает классич. нем. философию, в особенности труды Гегеля, пропагандирует (толкуя по-своему) идеалистич. диалектику. В 1840 уехал за границу (Германия, Швейцария, Бельгия, Франция). Примкнув к левым гегельянцам, выразил свои радикальные воззрения в ст. «Реакция в Германии» («Reaktion in Deutschland», 1842). Испытав нек-рое влияние идей Фейербаха, Б. эволюционировал позднее к своеобразному антропологич. материализму и «антитеологизму». Его филос. концепция, включавшая и позитивистские мотивы, в целом была непоследовательной и эклектичной. В Цюрихе Б. познакомился с В. Вейтлингом, заинтересовался коммунистич. движением. В Париже (1844) сблизился с П. Прудоном. Тогда же познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. Б. участник революций 1848-49 в Праге и Дрездене. В апр. 1850 саксонским судом и в мае 1851 австр. воен. судом дважды приговорён к смертной казни, к-рая в обоих случаях была заменена пожизненным заключением. Выдан австр. властями Николаю I и заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. В 1857 Б. был отправлен на поселение в Сибирь. В 1861 бежал через Японию и США в Лондон. В 60-70-х гг. жил в Зап. Европе, сотрудничал с Герценом и Огарёвым; активно участвовал в организации анархистского движения, выступал против Маркса в 1-м Интернационале, из к-рого был исключён в 1872. Теория Б. окончательно сложилась к кон. 60-х гг. («Государственность и анархия», 1873, и др.). История, по Б. эволюционный процесс, шествие человечества из «царства животности» в «царство свободы». Атрибутами низшей ступени являются религия и гос-во. Человек отличается от животного только мышлением, к-рое вызывает к жизни религию. Гос-во, олицетворяющее тиранию, эксплуатацию, опирается на фикцию бога. Будущее общество строй ничем не ограниченной свободы, независимости человека от всякой власти, полного развития всех его способностей. Пронизанная индивидуализмом, анархистская теория Б. во многом соприкасается с учением Штирнера. Б. считал гос-во осн. источником угнетения масс, всех социальных зол и высказывался против всякой государственности; он резко выступал и против к.-л. использования гос-ва рабочим классом, против марксистского учения о диктатуре пролетариата. Отстаивая лозунг «свободной федерации» земледельч. и фабрично-ремесл. ассоциаций, Б. и его последователи отвергали использование в политич. борьбе избират. агитации, парламентов и т. д. Б. мечтал о социальной революции и возлагал гл. надежды на крестьянство и на ремесл. полупролет. слои города, на люмпен-пролетариат. Причисляя себя в 60-70-х гг. к материалистам и атеистам, Б., однако, в понимании роли и задач философии был близок к позитивизму Конта (см. «Федерализм, социализм и антитеологизм», в кн.: Избр. соч., т. 1, Лондон, 1915, с. 125-27). Называя себя сторонником материалистич. понимания истории, Б. трактовал марксизм в духе «экономич. материализма». С рус. революц. движением связи Б. снова стали активными в 1868-70. Книга Б. «Государственность и анархия» оказала значит. идейное влияние на народнич. революц. движение. Б. доказывал существование «рус. нар. идеала», гл. черты к-рого он видел в обществ. землевладении, в самой идее «права на землю», присущей рус. крестьянину. Взгляды Б. оказали влияние на программу и тактику «Земли и воли» 70-х гг. Всестороннее и последоват. преодоление бакунизма связано с появлением рус. социал-демократии. Против анархистских взглядов Б. и его дезорганизаторской деятельности в европ. рабочем движении настойчиво боролись Маркс и Энгельс. В. И. Ленин и Г. В. Плеханов дали развёрнутую критику теорий Б.... смотреть
революционер, один из основателей русского народничества и теоретиков международного анархизма. За деятельное участие в революции 1848- 1849 гг. он был дважды (судами Саксонии и Австрии) приговорен к смертной казни. В 1851 г. Бакунин выдан Австрией правительству Николая I и после длительного заключения сослан в 1857 г. в Сибирь на поселение. В 1861 г., бежав из ссылки, он вновь включился в западноевропейское революционное движение. С этого времени и до конца своих дней он целиком посвящает себя служению двум великим целям - борьбе с существующими политическими режимами, с государством вообще и теоретическому поиску анархического общественного идеала. Бакунинская политическая программа вырабатывалась в период начальных этапов организованного рабочего движения и деятельности I Интернационала, первых опытов легальной деятельности рабочих партий. В конце 1860 - начале 1870-х гг. Бакунин - один из лидеров I Интернационала, идейный и политический противник К. Маркса. В наиболее систематизированном виде его взгляды представлены в работах "Федерализм, социализм и антитеологизм" (1868), "Кнуто-германская империя" (1871) и "Государственность и анархия" (1873). Последняя оказала заметное влияние в России. Ряд высказанных в ней идей был использован при формировании программных целей бунтарского направления в русском Народничестве. Исходным моментом анархической доктрины М.А. Бакунина являлась идея о том, что уничтожение всякой государственности выступает в общественной практике как основной способ разрешения всех социальных проблем. Государство, по Бакунину, это некое искусственное социальное образование, которое символизирует собой абстрактное ограничение прав и свобод личности во имя абстрактной и мифической идеи всеобщего блага. Там, где начинается государство, кончается свобода личности, и наоборот, свобода человека, расширение его прав приводят к переделу сфер влияния государственной власти. Анархия, утверждал Бакунин, явит собой заключительный этап в эволюции общества, связанный с распространением идеи свободы в массах в виде свободы индивидов и ассоциаций. В бакунинской концепции исторического процесса свобода выступает как цель истории и одновременно как высший ее результат. Свобода - это процесс "очеловечивания" человека, развитие его от "животного рабства" через познание природы, самого себя и общества к обществу социальной справедливости. Необходимым условием свободы является свобода всех. Идеальный общественный строй, по Бакунину, это не общество, организованное в государство, а общество, основанное на началах самоуправления, автономии и свободной федерации. Исторический опыт общественного самоуправления, традиции взаимной помощи и поддержки (общественная солидарность) в концепции Бакунина отразились в идее федеративного устройства безвластного (самоуправляющегося) общества. Именно федерализм, как основополагающий принцип социального бытия свободных граждан (такого определяли еще декабристы), в противоположность централизму с его ограничением человеческой свободы и самодеятельности, по утверждению Бакунина, должен "спасти в Европе свободу и мир".... смотреть
(1814-1876) революционер, один из основателей русского народничества и теоретиков международного анархизма. За деятельное участие в революции 1848-1849 гг. он был дважды (судами Саксонии и Австрии) приговорен к смертной казни. В 1851 г. Бакунин выдан Австрией правительству Николая I и после длительного заключения сослан в 1857 г. в Сибирь на поселение. В 1861 г., бежав из ссылки, он вновь включился в западноевропейское революционное движение. С этого времени и до конца своих дней он целиком посвящает себя служению двум великим целям - борьбе с существующими политическими режимами, с государством вообще и теоретическому поиску анархического общественного идеала. Его политическая программа вырабатывалась в период начальных этапов организованного рабочего движения и деятельности I Интернационала, первых опытов легальной деятельности рабочих партий. В конце 1860 начале 1870-х гг. Бакунин - один из лидеров I Интернационала, идейный и политический противник К. Маркса. В наиболее систематизированном виде его взгляды представлены в работах «Федерализм, социализм и антитеологизм» (1868), «Кнутогерманская империя» (1871) и «Государственность и анархия» (1873). Последняя оказала заметное влияние в России. Ряд высказанных в ней идей был использован при формировании программных целей бунтарского направления в русском Народничестве. Исходным моментом анархической доктрины М.А. Бакунина являлась идея о том, что уничтожение всякой государственности выступает в общественной практике как основной способ разрешения всех социальных проблем. Государство, по Бакунину, это некое искусственное социальное образование, которое символизирует собой абстрактное ограничение прав и свобод личности во имя абстрактной и мифической идеи всеобщего блага. Там, где начинается государство, кончается свобода личности, и наоборот, свобода человека, расширение его прав приводят к переделу сфер влияния государственной власти. Анархия, утверждал Бакунин, явит собой заключительный этап в эволюции общества, связанный с распространением идеи свободы в массах в виде свободы индивидов и ассоциаций. В бакунинской концепции исторического процесса свобода выступает как цель истории и одновременно как высший ее результат. Свобода — это процесс «очеловечивания» человека, развитие его от «животного рабства» через познание природы, самого себя и общества к обществу социальной справедливости. Необходимым условием свободы является свобода всех. Идеальный общественный строй, по Бакунину, это не общество, организованное в государство, а общество, основанное на началах самоуправления, автономии и свободной федерации. Исторический опыт общественного самоуправления, традиции взаимной помощи и поддержки (общественная солидарность) в концепции Бакунина отразились в идее федеративного устройства безвластного (самоуправляющегося) общества. Именно федерализм, как основополагающий принцип социального бытия свободных граждан (такого определяли еще декабристы), в противоположность централизму с его ограничением человеческой свободы и самодеятельности, по утверждению Бакунина, должен «спасти в Европе свободу и мир».... смотреть
(1814—1876) — российский общественно-политический деятель, революционер, публицист и философ, основатель и теоретик анархизма и революционного народничества. В 1833—1835 гг. служил в артиллерийских частях Минской и Гродненской губерний. Выйдя в отставку, поселился в Москве, где сблизился с кружком Я. В. Станкевича. Изучал произведения классической немецкой философии. С конца 1830-х гг. сотрудничал с журналами «Московский наблюдатель» и «Отечественные записки», публиковал статьи по философии. В 1840 г. выехал в Германию, где опубликовал статью «Реакция в Германии» (1842), в которой доказывал необходимость свержения абсолютизма. В феврале 1844 г. отказался вернуться в Россию по вызову правительства. Решением Сената (декабрь 1844) был заочно приговорен к ссылке в Сибирь. В 1844 г. поселился в Париже, где познакомился со многими французскими социалистами, а также с К. Марксом и Ф. Энгельсом. В июне 1848 г. принимал участие в Славянском съезде в Праге, стал одним из руководителей вспыхнувшего там восстания. В мае 1849 г. участвовал в восстании в Дрездене, за что саксонским судом был приговорен к смертной казни, замененной пожизненным заключением. В 1850 г. передан австрийским властям и заточен в крепость. В 1851 г. выдан русскому правительству, привезен в Петербург, заключен сначала в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, затем — в Шлиссельбургскую крепость. Повелением Александра II в 1857 г. отправлен на пожизненное поселение в Сибири. Жил в Томске и Иркутске, сотрудничал с местной прессой и отправлял корреспонденции А. И. Герцену. В июне 1861 г. бежал из России через Японию и Америку в Лондон. Сотрудничал с газетой «Колокол», был связан с организацией «Земля и воля» 1861—1864 гг., поддерживал Польское восстание 1863—1864 гг. В ноябре 1864 г. вступил в I Интернационал. В 1868 г. создал в Женеве анархическую организацию «Международный альянс социалистической демократии», принятую в Интернационал на правах секции, однако в 1872 г. был исключен из него за пропаганду анархизма. В книге «Государственность и анархия» (1873) подверг критике модель «государственного социализма» марксистов и изложил свои взгляды на стратегию и тактику революционного движения. Его идеи с восторгом восприняла значительная часть народников, попытавшаяся применить их на практике (см. бунтарское течение, «хождение в народ»). Участвовал в восстании в Лионе (1870) и выступлении анархистов в Болонье (1874). С 1875 г. из-за болезни отошел от революционного движения. Умер в больнице для чернорабочих, куда был помещен по его же настоянию.... смотреть
известный теоретик анархизма и революционер. Был в конце 1870-х годов членом кружка Станкевича и ревностным гегельянцем. В 1840 г. уехал за границу, изучал философию в Берлине. В 1842 г. в "Deutsche Jahrbucher" Руге появилась его первая публицистическая статья "О реакции в Германии". С этого времени Бакунин сближается с германскими социалистами. Отказавшись последовать приказанию царского правительства вернуться в Россию, он заочным приговором сената был лишен всех прав состояния и формально стал эмигрантом. В Париже он сближается с Прудоном, принимает живое участие в делах польской эмиграции. Высланный в Брюссель, он сталкивается там с Марксом, и их отношения вскоре принимают очень острый характер. В 1849 г. Бакунин принял деятельное участие в саксонском восстании. После крушения его Бакунин просидел два года в различных тюрьмах Саксонии и Австрии и в 1851 г. был выдан России. Здесь он был заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, затем в Шлиссельбург. В 1857 г. заключение было ему заменено ссылкой в Сибирь, откуда он через Японию и Сан-Франциско бежал в Лондон. Здесь он принял деятельное участие в издании генценовского "Колокола" и вступил в сношения с зарождавшимися внутри России революционными организациями. Лозунг "хождения в народ" и идея организации тайных обществ, выдвинутые Бакуниным, составляли сущность бунтарского движения 70-х годов. С половины 60-х годов революционная деятельность Бакунина сосредоточивается преимущественно на Западе. В 1868 г. Бакунин основывает союз социальной демократии, который был принят в Международное Общество рабочих. Но Бакунин, проводивший в Интернационале принцип полной независимости отдельных секций, в противоположность централистским тенденциям марксистов, не ужился в Интернационале и был исключен в 1872 г. Бакунининская организация просуществовала до 1877 г., постепенно теряя свое значение. Бакунин умер в 1876 г. в Берне, где и похоронен. /Т. 20/... смотреть
1814-1876) — русский философ и политический деятель, основатель русского народничества и теоретик международного анархизма, один из лидеров I Интернационала, идейный и политический противник К. Маркса. Исходным моментом анархической доктрины Бакунина являлась идея об уничтожении государственности, ограничивающей права и свободы личности во имя абстрактной идеи всеобщего блага. Анархия, по Бакунину, представляет собой заключительный этап в эволюции общества, связанный с распространением идеи свободы в массах в виде свободы индивидов и ассоциаций. Отстаивал идею создания федерации славянских народов, участвовал в деятельности освободительных славянских организаций. Автор манифеста «Воззвание русского патриота к славянским народам» (1848), в котором призывал к свержению империи Габсбургов и к созданию в Центральной Европе свободной федерации славянских народов. В 18481849 гг. — один из руководителей восстаний в Праге и Дрездене. В 1864 г. создал первую анархистскую организацию «Интернациональное братство» (Италия). Под влиянием идей Бакунина сформировалось «бунтарское» направление революционного народничества, которое проявилось в середине 1870-х годов в виде массового «хождения в народ» с целью пропаганды социализма и призыва к восстанию. Основные работы — «Федерализм, социализм и антитеологизм» (1868); «Государственность и анархия» (1873).... смотреть
Бакунин Михаил Александрович (1814—76), деятель Международного анархического движения, теоретик анархизма, один из идеологов революционного ... смотреть
(1814, село Премухино Новоторжского уезда Тверской губернии — 1876, Берн, Швейцария), революционер, идеолог анархизма и народничества. Учился в Артилле... смотреть
БАКУНИН Михаил Александрович (1814-76) - российский революционер, теоретик анархизма, один из идеологов революционного народничества. В 30-х гг. член кружка Н. С. Станкевича. С 1840 за границей, участник Революции 1848-49 (Париж, Дрезден, Прага). В 1851 выдан австрийскими властями России, заключен в Петропавловскую, затем в Шлиссельбургскую крепость, с 1857 в сибирской ссылке. В 1861 бежал за границу, сотрудничал с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым. Организатор тайного революционного общества "Интернациональное братство" (1864-1865) и "Альянса социалистической демократии" (1868). С 1868 член 1-го Интернационала, выступал против К. Маркса и его сторонников, в 1872 исключен решением Гаагского конгресса. Труд Бакунина "Государственность и анархия" (1873) оказал большое влияние на развитие народнического движения в России.<br>... смотреть
Бакунин, Михаил Александрович (1814, с. Прямухино Твер. губ. — 19 июня (2 июля) 1876, Берн) — революционер, публицист, один из основоположников анархи... смотреть
Бакунин Михаил Александрович (Bakunin, Mikhail) (1814-76), рус. революционер, ведущий теоретик анархизма и основатель рос. движения народни-чества. Служил в императорской армии до 1835 г. За участие в европ. революциях 1848 г. сослан в Сибирь. В 1861 г. бежал из ссылки и уехал в Лондон, куда стекались в то время все воинствующие анархисты и коммунисты. 1-й Интернационал ("Международное товарищество рабочих"), созданный в 1864 г., раскололся из-за разногласий между Марксом и Бакуниным, связанных с разл. пониманием насильственного изменения существовавшего полит, и социального строя. Этот раскол позже привел к появлению двух течений в раб. движении.... смотреть
1814 – 1876) – теоретик и практик русского анархизма. Идеи Бакунина могут быть причислены к идейным провозвестникам национал-большевизма. Считал необходимым немедленное восстание российских масс против самодержавия. Отличался повышенной симпатией к славянским народам и неприязнью к народам Западной Европы (славяно-германцам). Стремился преобразовать масонское движение в панславистском, русофильском и социалистическом ключе. В результате споров с марксистами был изгнан из I Интернационала. Вместе с французскими, испанскими, итальянскими анархистами готовил провалившиеся в итоге революционные восстания. Умер в Берне.... смотреть
(род. 18 мая 1814, Прямухино, Тверь ум. 1 июля 1876, Берн) рус. гегельянец; с 1840 учился в Берлине, объездил всю Западную Европу, участвовал в социалистических восстаниях в Польше, Саксонии и Богемии (1848-1849), был сослан в Сибирь, откуда в 1861 бежал в Западную Европу. В диалектическом методе философии Гегеля, которая была для Бакунина вершиной развития, он отдавал большее предпочтение отрицательному, чем положительному; так, он пришел к философии отрицания всего существующего и стал основателем анархизма. Осн. произв.: *Собр соч. и писем, 1828-1876*, 4 тт. (19341935).... смотреть
(1814-1876), теоретик анархизма, один из идеологов народничества. В 1830-х гг. член кружка Н. В. Станкевича. С 1840 за границей, участник революции 1848-49 (Париж, Дрезден, Прага). В 1851 выдан австрийскими властями России. С 1857 в сибирской ссылке. В 1861 бежал за границу, сотрудничал с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым. С 1868 член 1-го Интернационала, выступал против К. Маркса и его сторонников, в 1872 исключен решением Гаагского конгресса. Труд Б. Государственность и анархия (1873) оказал большое влияние на развитие народнического движения в России.... смотреть
1814-1876), теоретик анархизма, один из идеологов народничества. В 1830-х гг. член кружка Н. В. Станкевича. С 1840 за границей, участник революции 1848-49 (Париж, Дрезден, Прага). В 1851 выдан австрийскими властями России. С 1857 в сибирской ссылке. В 1861 бежал за границу, сотрудничал с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым. С 1868 член 1-го Интернационала, выступал против К. Маркса и его сторонников, в 1872 исключен решением Гаагского конгресса. Труд Б. "Государственность и анархия" (1873) оказал большое влияние на развитие народнического движения в России.... смотреть
БАКУ́НИН Михаил Александрович (18141876), русский революционер, публицист. Один из теоретиков народничества и анархизма. Кн. «Государственность и анар... смотреть
1814-1876 гг.) - идеолог анархистского течения народничества. В чине прапорщика в 1835 г. вышел в отставку. С 1840 г. находился за границей, был участником европейских революций 1848-1849 гг., выдан австрийскими властями в 1851 г., дважды приговаривался к смертной казни, был сослан в Сибирь. В 1861 г. бежал за границу, был членом I Интернационала.... смотреть
Бакунин Михаил Александрович (1814-1876) - русский революционный деятель, теоретик анархизма и один из идеологов народничества. В 30-х гг. член кружка Н. В. Станкевича (см.), друг В. Г. Белинского; в 1861 бежал за границу и сотрудничал с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым.... смотреть
Бакунин Михаил Александрович - см. в статье Бакунины .
русский революционер, один из основателей и теоретиков анархизма. Начало цивилизации связывает с познанием естественных законов природы, в соответствии с к-рыми человек осуществляет трудовую деятельность. В подчинении естественным законам единственное ограничение свободы человека, к-рая, как и воля, ничему больше не подчиняется. Цель и критерий прогресса, по Б., постоянное возрастание свободы личности, поэтому прогрессивны любые действия, расчищающие путь этой свободе. Об-во Б. рассматривал как *соц. тело*, обладающее определенной *структурой* (классы), также развивающееся в соответствии с естественными законами. Социология наука о законах, *управляющих развитием человеческого об-ва*, в ней Б. видел венец позитивной философии, в к-рую включена *вся наука о человечестве и мире* антропология, психология, логика, мораль, соц. экономика, политика, эстетика, теология и метафизика. Об-ву как высшей ступени развития мира Б. противопоставляет гос-во, созданное, как он считает, богатым меньшинством для господства над большинством. Любое гос-во обрекает это большинство на нищету и угнетение, выступает как сила для завоевания др. народов; более того, всякая власть опасна, развращая как подчиненных, так и правителей. Поэтому центральной теоретич. проблемой социологии (и центральной проблемой практики революционной борьбы), утверждает он, является проблема уничтожения гос-ва как силы, подавляющей свободу личности. Возможность уничтожить основные препятствия на пути свободы гос-во и религию, освящающую власть, Б. видел в присущей человеку способности мыслить и потребности бороться: разум преодолеет религию, а бунт разрушит гос-во. Лит.: Философия. Социология. Политика. М., 1989. А.И.Черных... смотреть
БАКУНИН Михаил Александрович (1814-76), российский революционер, теоретик анархизма, один из идеологов революционного народничества. В 30-х гг. член кружка Н. С. Станкевича. С 1840 за границей, участник Революции 1848-49 (Париж, Дрезден, Прага). В 1851 выдан австрийскими властями России, заключен в Петропавловскую, затем в Шлиссельбургскую крепость, с 1857 в сибирской ссылке. В 1861 бежал за границу, сотрудничал с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым. Организатор тайного революционного общества "Интернациональное братство" (1864-1865) и "Альянса социалистической демократии" (1868). С 1868 член 1-го Интернационала, выступал против К. Маркса и его сторонников, в 1872 исключен решением Гаагского конгресса. Труд Бакунина "Государственность и анархия" (1873) оказал большое влияние на развитие народнического движения в России.... смотреть
БАКУНИН Михаил Александрович (1814-76) , российский революционер, теоретик анархизма, один из идеологов революционного народничества. В 30-х гг. член кружка Н. С. Станкевича. С 1840 за границей, участник Революции 1848-49 (Париж, Дрезден, Прага). В 1851 выдан австрийскими властями России, заключен в Петропавловскую, затем в Шлиссельбургскую крепость, с 1857 в сибирской ссылке. В 1861 бежал за границу, сотрудничал с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым. Организатор тайного революционного общества "Интернациональное братство" (1864-1865) и "Альянса социалистической демократии" (1868). С 1868 член 1-го Интернационала, выступал против К. Маркса и его сторонников, в 1872 исключен решением Гаагского конгресса. Труд Бакунина "Государственность и анархия" (1873) оказал большое влияние на развитие народнического движения в России.... смотреть
. в статье Бакунины . См. также статьи: Александр II ; Анненков Павел Васильевич ; Белинский Виссарион Григорьевич ; Бенни Артур Иванович ; Гольстейн Александра Васильевна ; Дебогорий-Мокриевич Владимир Карпович ; Зайцев Варфоломей Александрович ; Катков Михаил Никифорович ; Левицкий Дмитрий Григорьевич ; Лопатин Герман Александрович ; Налбандьян Микаэл ; Пыпин Александр Николаевич ; Россия, разд. Русская литература (реакция и эпоха нигилизма) ; Станкевич Николай Владимирович ; Тургенев Иван Сергеевич ; Фролов Николай Григорьевич .... смотреть